语》。
苏离确是已学到《论语》部分，只不过在这个异世，《论语》的作者已变成了管子罢了。在她初次接触到管子的《论语》时，虽然也觉得惊异和好笑，但翻翻内容，似乎又与她所知道的那部《论语》有些大同小异，所以也就把这种学习当成了一种对于以往她在现代的学习的一种延续。不过秦太傅教授《论语》时，却是当作了行为的准则和治国的方略来教导的苏离，以致苏离每次想起在自己所出生的那个世界的历史中的那位《论语》作者孔子却未能在汉朝之前接受这种崇高的待遇时，便生了一种荒谬的感觉。
橙衣初来的那天，秦太傅正是讲到“子曰：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”一段。
秦太傅讲道：“这一段的意思是说，用行政命令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，老百姓只是勉强克制自己犯罪而不知道犯罪是一件可耻的事情；用德来治理百姓，用礼来约束百姓，老百姓就知道做坏事可耻且能自己纠正错误。”
秦太傅讲得兴起时，橙衣突然说道：“太傅，我倒是有不同看法，不知道可不可讲。”
秦太傅笑了一笑，道：“公子请讲。”
橙衣道：“管子认为，与其用