为家的游牧生活决定了皇帝的巡狩制度，其政治中心不在首都，而在捺钵。一切重大政治问题均在捺钵随时决定，是处理政务的行政中心。
因气候、自然条件的制约，四时各有捺钵之地，也就有了五京。
其中最为重要也是契丹人祖庭之地便是上京临潢府。
这样的政治制度导致了辽朝皇帝每年都要四时巡守，在上京所待的时间寥寥无几，皇帝到处移动，朝中的官员当然也要随同，这样的制度虽然对地方的统治得到了加强，可对整个国家的管理运行远远不如大宋来的稳定。
千百年来的历史告诉赵祯，只有稳定的政权，固守一隅的都城，才能使得国家进入稳定的状态，这是古人留下的经验，存在即合理，赵祯不认为千百年的汉人智慧是没用的，反而这种智慧使得汉人文明永久的流传下去。
辽皇耶律隆绪即便是再睿智也无法发现自己身处一个巨大的错误怪圈中，即便发现也无力改变，辽国的贵族是绝不会允许他一直呆在上京。
赵祯笑着在辽国的地图一角写下了熟悉又陌生的四个字：一国两制。
为了更好统治烟云之地的汉人，辽太宗耶律德光采取“因俗而治”的统治方式，实行分治汉人和契丹人、南北两