妙善为鹿蜀讲《坐忘论》也是费了一番心思。因为鹿蜀属于妖类，什么是妖？《崆峒问答》曰:人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。也就是说偏于异端外道的不为先天灵物的一切生灵。妖类性情之中保有兽性，在修炼途中常吸食生灵精气血气助其修炼，只有较少的妖类才秉持本心以日精月华来修行。那些以其他生灵精气为修行之物的妖类，较之其他先天生灵更难以成道。好在鹿蜀才出世不久，并没有吸食其他生灵精气，不然早被妙善打杀了。妙善为了消除鹿蜀妖性，才为鹿蜀讲解这部修炼心性的经典。鹿蜀天性纯真，对妙善所讲的经文感悟很深。
妙善与鹿蜀，一讲一听甚是和谐。然而两位却不知，在他们上空有一朵金色的云朵，在妙善讲道之初便停滞不再飘动，似乎在听妙善讲道。妙善也不在意，毕竟此时洪荒之中各色祥云就如同大路货一样，随处可见。
数月之后，妙善讲完了《坐忘论》。鹿蜀修为突破到了天仙中期，而且气息沉稳，全然没有从地仙突破到天仙初期时气息不稳的情况。妙善也从中收获良多，不再着急突破自己的境界，而是注重打磨自己的心性。
妙善