各家各有叫法。
文王即为大贤，各家皆为大贤。
原本每一品文位皆有初境、中境、上境和大成境四个小境。
但后人把九品划分为十一品后，就造成文相境和文公境只有初境、中境和上境三个小境。
至于文相的大成境，就单独成为三品文宰。
文公的大成境，便成为一品文宗。
并把原来的二品文王和一品文圣，改为王品文王和圣品文圣。
这种九改十一的分品，竟然得到不少读书人的认可，但不少人在习惯上，还是把三品文宰称为文相。
例如，身为大儒之下第一人的安院主，就是文相的大成境，即三品文宰。又如大教谕百里?遥?辖腾驼滦悖?晕??肺脑祝?氚苍褐魑??痪辰纭
但习惯上，还是称为文相，或者说为文相境。
有人认为，九为极，十二为至极，这圣道十一品不上不下的，显得不妥。于是，又提议把王品再分为两品，即贤品文贤和王品文王，或小王品文贤和大王品文王，或小王品小文王和大王品大文王……
又有人认为，十二不是至极，十二是为圆满，十三才是至极。
提议将圣品再分
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