为两品，凑成圣道十三品，以示煌煌圣道的高深。
可惜，后面两种提议，得不到多少人的认可。
但，还是有人在为此努力。
虽然整个葬山书院的学子，皆已开文宫，教习皆为文士文位以上，但是于整个周天下来说，开文宫者依然是少数。
因而，文人地位崇高。
其实从文相、文公、文王的境界名称，以及又把二品文王改为王品，一品文圣改为圣品，就可以体现出来。
相，自然是一国宰相之相。
公，自然是公侯伯的公。
王，自然是人王的王。
也就是说，大儒可与诸侯平起平坐，大贤则与人王比肩而立，而圣人自然是在人王之上。
封青岩读到此，亦明白读书人为何认同九改十一的划分了。
且，并大力推广天下。
“我现在，应该是文才初境……”
封青岩内视一下文宫后说。
其实，什么初境、中境、境和大成境，并没有想象中重要，因为一眨眼间就过境了。
例如封青岩，一开文宫便为七品文才了。
他连文童境和文生境都没有体验到，更不要说是