真》，开始以为只需十数页，如今已经数百页。而且随着雷少轩与道尘越深入考虑，书就越来越大。
雷少轩案头已经堆满书稿，雷少轩必须将其精简，使其更加简洁、凝练却不能晦涩。
之所以内容越来越繁复，大多因为基于论证，务求无误。
《太一玄真录》云：感应灵气，引其入体。
《南虚经曰》云：感灵纳之。
这两者说的是一个道理。
雷少轩开始认为，这里所说的灵，即灵气。
然而随着阅读大量典籍，与道尘逐字究意，雷少轩知道，灵气指的是有灵之气，非单指灵气。
各宗门之中诸多修士并非只纳灵气而修之。
修士有纳日、月、星辰之星力，有纳树木之生机，有纳五谷灵气，甚至有纳死气、煞气修炼，还有修魂者纳魂气修炼等种种不一而足。
既然这样，所谓感知灵气并不一定纯粹指玄青灵气，而是一切可修之气，因其有灵故可修。
比如煞气，如果没有灵，又怎能影响人的心智？以至于曾深深困扰雷少轩，要不是遇见和尚，估计现在已经疯掉。
又比如灵根感知灵气。
《太一玄真录》云：