海棠书屋 > 科幻小说 > 衣冠何渡 > 第一百一十一章 释“六府”之意
,惟修。正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙,九叙惟歌。戒之用休,董之用威,劝之以九歌俾勿坏。‘“

    雪一字不落地默念完了全文。

    题中的“水、火、金、木、土、谷“意思是”水能灌溉,火能烹饪,金能断割,木能兴作,土能生殖,谷能养育“,这六样东西被称为”六府“,是天地大自然用来养育万物生灵的。

    而这前面的“德惟善政,政在养民“则是说圣人之德就体现在处理好政务,把”六府“都安排好了,那就叫“惟修”,就能把人民养好。

    雪渐渐理清了思路,也终于舒展开了眉头,露出淡淡的笑容,开始研磨。

    裴玄灵选择这一句话的原因有二。

    其一,是相传孔丘父编成《尚书》后,曾把它用作教育学生的教材,由此可见,《尚书》在孔丘父的思想中,具有极其重要的地位,值得一考。

    其二,是此句中提到的“水、火、金、木、土、谷“,代表世间六个方面的事务,国子学生来自大豫各地,有的出身书香世家,有的天天在军营里牧马,所以在谈理解时,不同的学生可以各有侧重,不至于无话可说。

    其实除了治理“六府”,大禹还提到了有“三事”应当配合,即“正德


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