诸天万界中，顶多存在与《太上道德经》同一级别的经文，不可能再超越它，而且即便在同一级别的圣道经文中，《太上道德经》也是属于那种特别擅长提升境界修为的类型，它的内容不涉及武功，也不提及术法，就是助人积累修为，突破瓶颈，提升境界，时时顿悟。
罗丰没有证得太上忘情大道，但修炼《太上道德经》需要的是太上忘情心境，而非忘情大道，两者的差别就好像一个拥有万夫莫敌之勇的壮士，只有被授予了官职，成为了将军，才能统帅军队，证得大道就如同得到官方的认可，被赐予虎符，拥有调动军队的资格，但就算没有得到官方的认可，这名壮士一身的武艺不会凭空消失。
一名剑修就算没有证得剑之大道，他照样可以修炼剑法，领悟剑意，两者并非必然关系。
诚然，就算是太上忘情心境，也不是罗丰想有就能有的，这可是圣人心境，太上教找了那么多年，都没能找到一名合适的传人，可见世所罕见，比什么修行天才更稀少。
但是，不要忘了罗丰的出身，他本身就是被当做《太上道德经》的传人而“创造”出来，藏情心境虽然是一种伪忘情心境，可终究是接近了不少。
当然，这只是起到了一部分的作用，最主要的