“早先贫僧也难以理解，如今，却已经顿悟了。为何转世，只在于‘包容与忍让’。”玄奘伸手捡起一根树枝，在那地上写下“包容”、“忍让”四字，轻声道：“包容，重在于一个‘包’字，那忍让，则重在于一个‘忍’字。包容，首先在于理解，在于感同身受，在于己所不欲勿施于人，兼容并包。忍让，则强调一个忍字，与对错无关，不过权宜之计罢了。真要论起来，包容，无所谓极限。忍让，却是有忍无可忍之时。”
“佛说，众生愚昧，此话不假。只是，该要如何，方可普渡众生呢？若因众生愚昧，便不渡，那贫僧的普渡之道与那西方诸佛，又有何区别？可若众生当真愚昧，不愿受渡，贫僧又该如何面对呢？”用手中的树枝敲了敲地上的‘忍让’二字，玄奘轻声问道：“莫非，只是一味地忍让？想必，当初的金蝉子，也是受此‘惑’久矣。”
猴子不由得疑惑地蹙起了眉头。
远处的天蓬也是远远地看着那写在地上的四个字入了神。
玄奘抿了抿嘴唇，将手中的树枝指向了另外一个词“包容”，道：“要解此‘惑’，无非便是将‘忍让’，变成‘包容’。可包容谈何容易？做不到的包容，无非是另一种形式的忍让罢了。要普渡众生，首先要‘包容’众生