我看过许多杂书，关于灵场的记载只看过一段描述，
方寸心头有遗梦，一场遗梦一道山，层层道山连叠出，始聚方寸灵台心，
这是一种唯我、唯心的世界观，说世界从无到有，相由心生，心由念聚，那念又从何来，
有物混成，不可观其形，名其状，固强曰道，道生一，一念从此生，二念始为心，三心二意终成相，相生万物，
这一段论调定下了世界的形成，然后就是根据这个论调反推回去，描述了该怎么求道，
而在描述求道的过程中，灵场就被那篇杂书的作者，拿来举例子了，
天地人鬼神破灭之后，唯留混沌一念融于道，现于世界，念大曰圣，念小曰灵，贫僧称小念所相为灵场，
那本杂书的作者还留下了自我描述，自称疯狂的和尚，说酒肉穿肠过，道祖心中坐，平生最喜小尼和道姑，独爱美酒和佳肴，
不论那疯和尚是个什么玩意，关于灵场的论调，我还是很认同的，
之前我刚领悟吸光和发光两种遁术神通，阴阳融成一气，就形成了空洞，造成了我只留下了思维，没有任何依托，思维怎么可能存在，
估计支撑空遁思维的就是道，不可名状的道，