月儿听到闻人子然的话语之后，便凑了过来，说道：“我们不是在泰山附近吗？如果要谈到祭天的话，就不得不说泰山、祭天、封禅。
在古代主要就是要强调自己是天子，强调君权神授，以加强对政权的统治封禅，封为“祭天“（多指天子登上泰山筑坛祭天），禅为“祭地“（多指在泰山下的小丘除地祭地）。
即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。封禅，最早出现于《管子封禅篇》，后太史公在《史记封禅书》中曾引用《管子封禅篇》中的内容，并对其内容加以演释。
唐代张守节解释《史记》时曾对“封禅“进行了释义，并指出了封禅的目的，大意是说，在泰山顶上筑圆坛以报天之功，在泰山脚下的小丘之上筑方坛以报地之功。即《史记封禅书》中的“登封报天，降禅除地“。
战国时齐鲁有些儒士认为五岳中泰山为最高，帝王应到泰山祭祀。秦始皇、汉武帝等都曾举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”
所以封禅活动实质上是强调君权神授的手段。在中国政治制度中，封禅可说是最盛大，但也争议最多的一项典礼。