之根。”
傅奕话一出，陈玄奘冷汗当时就下来了，正欲反驳，又有一位自百官中步出。
“臣萧瑀以为，沙门怎有太史所说之不堪，百姓之信仰，在于心之所托，人生在世难免有不平之事，律法亦有不逮之时，如百姓遇上，刑纲无着，心有怨妒，再遇荒年反匪，岂不从恶如流，如此我大唐危唉。沙门经卷讲种善因得善果，亦有教化之功，常见富人有修桥铺路之义举，施粥施面之善行，莫不是教化之功也？佛法兴盛数朝，扬善遏恶无数，暗助庙堂之稳，断无废弃之理！”
不待萧丞相回班，太史丞再出，高声驳道：“三皇五帝之时，天下无佛，至汉明帝立佛寺，君明臣忠不知凡几。西晋之前，有严法禁剃度为僧，然万勒之后，禁令松驰，因事佛，君昏臣佞者日众，莫非梁武帝不足为戒？西周历十一代经十二王，姜太公征战得来的天下，最终被褒姒一人蛊惑而灭，今我大唐僧众十万蛊惑天下，如不早禁，其祸远超烽火戏诸侯，幽王之期不远也。”