上绣娘,因为是长安人士,招忌讳,所以没被选上,且这婆婆现在已经瞎了,许久没有做过绣工。最后一位老人更教人意外,他不是诸夏人,而是来自域外,高鼻梁,深邃的眼眶,眼睛是海蓝色,虽然年纪很大,但五官线条仍是硬朗,他是西方神 殿的神 甫。大
晋对西方神 殿的教义并不感冒,而且道门和佛门垄断宗教信仰,西方神 殿也只能在一些繁华地带,传播些许教义,但不怎么成气候,只不过神 殿势力到底庞大,因此还有些隐于地下的实力,当年大神 官能入大晋,便源于此。
而肯来到孤老村这样地方传教的神 甫,怕是整个大晋就此一例。苏
籍在孤老村经过的第一天清晨,便是在孩子们跟随老神 甫吟诵的圣歌声中度过的。
他看得出孩子们不信神 殿的教义,只是觉得圣歌的调子好听。村里共有三十名不足十岁的幼童,四十二名不足十五的童子。这
些孩子都是村长这几年陆陆续续捡回来的,说起来都要怪五年前那场大地震,导致许多百姓流离失所。类
似这些孩子身世的人还有许多,只不过许多怕是都没能活到现在。
事实上此世的平民都过得极苦,即使没有灾年,幼儿的存活率也