上绣娘，因为是长安人士，招忌讳，所以没被选上，且这婆婆现在已经瞎了，许久没有做过绣工。最后一位老人更教人意外，他不是诸夏人，而是来自域外，高鼻梁，深邃的眼眶，眼睛是海蓝色，虽然年纪很大，但五官线条仍是硬朗，他是西方神 殿的神 甫。大
晋对西方神 殿的教义并不感冒，而且道门和佛门垄断宗教信仰，西方神 殿也只能在一些繁华地带，传播些许教义，但不怎么成气候，只不过神 殿势力到底庞大，因此还有些隐于地下的实力，当年大神 官能入大晋，便源于此。
而肯来到孤老村这样地方传教的神 甫，怕是整个大晋就此一例。苏
籍在孤老村经过的第一天清晨，便是在孩子们跟随老神 甫吟诵的圣歌声中度过的。
他看得出孩子们不信神 殿的教义，只是觉得圣歌的调子好听。村里共有三十名不足十岁的幼童，四十二名不足十五的童子。这
些孩子都是村长这几年陆陆续续捡回来的，说起来都要怪五年前那场大地震，导致许多百姓流离失所。类
似这些孩子身世的人还有许多，只不过许多怕是都没能活到现在。
事实上此世的平民都过得极苦，即使没有灾年，幼儿的存活率也