租地税赋皆是存在，但是抵达了此处，眼看着那密布着一门门火炮的大炮台，其独立王国的存在已经是显而易见的了。
对此，郭之奇并没有打算如何，这里对于大明而言乃是与西方沟通的一座窗口，明廷从此处获取了大量的火炮以及西方科学技术和机械。当然，是要花钱的。虽说，在那些年的明清战争之中，那些科学技术和机械、火炮并没有显示出太大的作用，但是这一方势力确实有着可以借力的价值存在，尤其是当年协守桂林的事情，更是让郭之奇决心走上这么一遭。
受洗之前，本地的教士还要向郭之奇讲解一些关于天主教的信仰、规定。虔诚信奉，郭之奇是没那个兴趣的，他信仰的是孔老夫子的学说，而非是这等似乎与佛家、道家以及回教差不多的宗教。不过，作为一介饱学之士，记忆力从来都是很好的，教士讲解了一遍，他便记在了心里，全然是当成了一件实用技术。
这年头儿，天主教内部关于中国区传教的中西利益之争已经开始了。天主教的一个名为多明我会的派系早在崇祯十六年，也就是公元1643年就向教皇控告了比他们更早到此的耶稣会教士关于天主教中国化的内容，比如祭孔、祭祖等问题上的妥协态度。
为此，罗马教皇在两年