到了后世，凭着那些儒家学说的继承人们的不断改良，与他们生存的时代环境相契合，如此方能为统治阶层和被统治阶层所接纳和遵奉。
对于改革，儒家素来是讲究一个言必称三代。这其实从孔孟时就已经开始了，后世的儒家学说的改良者们也无不是如此。此间，陈凯直言复古改制，随后便又把三代之治给亮了出来，这便直接进入到了儒家士人所熟悉的托古改制的模板。而唯一的问题，那就是陈凯到底想要借助于三代之治来行何等目的，这才是其中的关键。
台下，郭之奇的那个族弟的双手已是越加的潮湿了起来。说来，他是并没有想到陈凯会这么快的把核心观点展示出来，因为这些东西暴露的越早，越清晰，就越是容易被旁人驳斥。他相信，以着陈凯的智慧是决计不会不知道这些受邀人士当中会少了其人的潜在反对者。甚至不说这个，只说一个观点的提出，有人受益，就一定有人吃亏，而吃亏者当然也不会心甘情愿的成为陈凯的垫脚石。
如毒蛇般潜藏在人群之中，郭之奇的那个族弟紧盯着陈凯，就连呼吸都已经顾不上了。然而，当陈凯将后面的话说出口之后，他却当即就是一个目瞪口呆，半晌没冒出一句整话出来。
“于本官看来，三代之治的盛况