既然想要在教育方面有所建树。拼音和标点符号两项，就绝不会放过。
至于说标点符号的出现，是不是会引儒家经义解释的冲突，从而让苏默陷入士大夫对立的危机，苏默对此毫无压力。
自己只是提出用这种方法断句，但究竟在具体典籍中如何使用，他当然不会傻乎乎的冲上去亲自操刀。话说，这个时代的大儒不要太多了，完全轮不到他这种小蚂蚁去露头。
他要做的，便是藏在幕后，做一个高瞻远瞩的提擎者。他要的只是名，只需要给人一种擅于思 考、擅于推出新事物的印象就好。其他的，都是浮云。
在他当初向赵奉至提出教育制度问题时，他的目的就很明确，重点其实也就在这两项上。
所以，在将拼音和标点符号详解完成后，后面再写的，便只是些后世学制的内容。比如学期制度、中考、末考，以及升学考。再比如蒙学、中学、高中的划分；
然后就是课时，以及各副科的穿插配合。课时规定出每节课的时间，以及每天的课程时间；而副科也相应的做了修改。
比如体育，改为更为这个时代人接受的射、御；音乐、美术，则归为礼、乐；数学则归为数。至于几何，则被放入中级学府的数的范围