为主旨，执掌一方世界为追求，模拟天地宇宙，铸就乾坤一体，是成就造化之主的道路，同天仙大道相比各有千秋，难分高低，在上古时期亦是演绎的淋漓尽致，只是以此法大成困难程度远胜于天仙道，故而地仙道在仙道流派中的地位略低于天仙道。
真仙法，万年前先秦帝朝最后一位皇帝秦皇末帝开辟的仙道修行法门，其立意高深，不次于地仙道途，其修行要旨则是讲究开辟心中内景印证天地外景，以天地大宇宙，洗练心中小乾坤，追求借假修真，化假归真，以心象内景影响天地外景的真仙道果，但因创始过晚，主旨又和佛门不清不楚，哪怕近万年来，以此法成仙之人不少，在大多数仙道中人眼中，依旧难称上乘，属于中乘法门。
人仙法，存在时间久远，但确立时间却是在上古末年，讲究将体内天地人三魂，结合自身精神意志尽数容纳入肉体之中，达到寿元无尽，滴血重生，不死不灭的境界，不过，此道自上古成立以来，得证道果之人极少，同真仙法同为中乘法门。
散仙法，原名鬼仙法，同人仙法一样存在时间久远，确立时间偏晚的仙道法门，上古时期一切修为有成，但阳神尚未成的修士在失去肉体后，都只能转修鬼仙法。直到中古末年，一位修行鬼仙法的散修发