他所提倡的那些学说比较好奇罢了。若非如此，恐怕他们两个早就已经成了反对康定国的坚定分子了，要知道在这汴京城里，那些看她不顺眼的道学先生，可谓是无处不在，上到朝廷高官，下到私塾先生，非议之声向来都是不绝于耳。
不过苏颂之所学校来也是驳杂不精，除了他的那些亲友之外，非议他的人也像来是数不胜数，所以他不会因此而非南康定国的学说，至于王安石，他的脾气当中充满了名为执拗的东西，只要他认可的，哪怕天下人都觉得不妥，他也不会放在心上。
自从在刚才接触了浑身上下都可以卖钱的鸵鸟之后，王安石就已然隐约之间觉得康定国的学问绝非孔孟之道那么简单，他恐怕已经将老百姓的生计与朝廷的财用大事结合到了一起，只是不知道他想到的是怎样的方案。
自从朝廷在西北用兵以来，国库的钱财就像流水一样，迅速的消散得无影无踪。这让王安石觉得，前台对于这个国家来说已经越发重要，无论是采办军需，还是役使民夫，亦或者让那些赤佬们上阵拼命，都少不了这些缗钱。
王安石也不知道这天下为什么会变成了这副样子。想想历史上记载的汉唐，哪个也不曾需要处处都用着缗钱才能催动国家机器的运转话说国家机器