在那一个问字之中呢？
问天问地，问人问己，此问终所落处，靖节先生虽是给出了一个“素襟不可易”，“纵心复何疑”的矢志不移，但其魂牵梦绕那田园自在的优哉游哉，陇亩乐活的淋漓痛快，却又叫人不免有些为之惘然，为之潸然，更为之喟然了吧……
当下简单的生存无虑，虽谓人之纵心更不易素襟的某种坚实基础，但世事无常，人心如幻更欲壑难填，因此前路种种的身心纠结，是人或都会在所难免的吧……
所以，要做到素襟的不变不易，不仅在人抉择的自觉，是不是更在从此里里外外那具体且巨大的实实承担呢？或许，这才是人都愿都想百年适己性情、纵己真心却又不能、不敢、不忍更不堪的深深之因吧？如从这个角度言人不易素襟更不为外物所累而自役心，还真非常情所能正视和承载的了……
是不是也正因为如此，靖节先生困窘极境之中“宁固穷以济意”的人生坚守，“不委曲而累己”的生命践行，才为世人赞叹和景仰，亦芝兰有别众草更王者之香的名至实归呢……
兰生幽谷，是幽谷方有高洁高傲之兰适宜的生存环境，所以兰入庭院能否叶展花开，亦在庭院是否具备其相应的存活条件吧？而混浊世间“一形似有制”的凡