因为赞普和大贵族的会盟，必须要有苯教宗师们在场，才算正规——大会盟如不杀生祭祀，贵族们便认为缺乏神圣性；可若杀生祭祀，佛教僧侣又不愿意做，只能让苯教宗师来执刀。
这就是赞普离不开苯教的地方，毕竟他对高原的统治，现在还是得倚靠贵族，一旦贵族内有地动山摇，那么整个帝国便是摇摇欲坠。
于是赞普只能摇摇手，低声说：本雍仲现在愿意下达法令，认可国内能同时存在两种宗教，两种宗教都可以信奉，且不能互相伤害。
“希望赞普能许可我，住在桑耶寺当中。”香日乌勒见赞普退让，便提出了第一个请求。
赞普眼神空洞，无奈地答应下来。
“希望赞普能允许本波师们研习新的经典，并且能为赞普修建一座陵墓。”这是香日乌勒的第二个请求。
其实所谓新的经典，就是苯教偷偷抄袭佛教的典籍，加以改头换面，然后冒充为自己的东西；而赞普这时已发愿，死后葬入到桑耶寺为自己建造的佛塔里，葬礼也按照佛教形式来办，这时香日乌勒要为赞普修陵墓，实际便是逼迫赞普死后要按苯教仪轨来下葬。
对此赞普也只能点点头。
“最后希望赞普能回复苯