刘辟的言语也没有什么新意，“秦废诸侯，行郡县，独制天下，收天下之利为一家所有，故而危难时无人相救。”
“你说秦是家天下的，难道那些诸侯便不是家天下吗？秦二世不肖，难道诸侯的二世和三世就一定会贤达吗？都说天下为公，可诸侯却不可能为公，自秦一统之前，其余诸侯何曾不是私其力为自己，私其保卫为子孙后代？而恰恰是始皇帝，废诸侯都城为郡县，废五等人爵为守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，这才是天下大公的开端。故而封建为私，郡县为公，这才是不争的事实！推行封建，却口称天下为公的，无不是掩耳盗铃。”
“善帝十分激动。
“柳子先前以周制礼崩乐坏为由，宣称先贤圣人不足信；那么秦也二世而亡，那么这郡县制也不可信喽？”刘辟反驳说。
“刘大夫，以仆的看法，政制政制，虽然并称，可政和制却要分开看待。周朝分封，是希望诸侯能守土爱人拱卫天子的，可这群诸侯无不贪财好战，对领国的治理，一百个当中都没有一个堪称优秀的，可正是因为封建，天子没法撤还无能残暴的诸侯，百姓被残酷虐待也无法请求天子主持公义，所以周的问题，不在制，而在政上。