承，而且都有各自渊源的经学讲读，这算是家学，天然优势。
而普通学子更愿意考进士科，因为他们好多人没有条件通读多经，哪怕明经科还考虑指定一到两经为自己的专长，只考这两经，但对好多人来说，这时代读书成本高，一套经书那也是他们拥有不起的，只能通过借阅抄写等方式来学习。可进士科不同，进士科主要是时务策五道，文章词华的优劣来做为考试的标记。
相对来说，明经科更需要的是底蕴，考起来反而容易的多，对经书的死记硬背都足够了。而进士科更务实，更讲究文才文笔，对经书的掌握反而不那么高，那些天赋高但条件差的读书人，往往可能在进士科大显身手。
不过相对来说，明经还是简单的多，因此隋朝科举有三十老明经，五十少进士的说法。考明经，三十岁考中都算老了，而五十岁考中了进士，已经算是年轻，足以说明明经和进士科的区别。
至于说明法明书明算这三科，其实就是考书法、律法、算术的专业才能，一般录取后都是为吏。
罗成这次还是打算创新，不再沿隋朝老路走。
隋朝的六科，并不是年年考，经常中断。罗成则准备一年一科，只考进士科，取消明经明法明书明算和秀才