得到了朝廷很大的支持，信徒的人数也取得了突破性的进展，他们除了替王太后、马太后、王皇后和皇子领洗之外，还涉及向澳门请求军援，甚至直接遣使赴欧等许多事宜。
然而，随著局势的不断恶化，明帝永历最终撤离了肇庆，一路溃逃至十分蛮荒的广西一带。
眼看明国倾颓在即，而信教最坚的王太后以及德高望重的教士瞿纱微又先后去世，澳门教会渐渐减少了与南宁方面的联系。
另一方向，出于两头下注的考虑，当初派驻北京的汤若望等传教士的教务工作却日益蓬勃。
按照已经在北京朝中站住脚的这些传教士的主张，北方的满清政权已然巩固，那个野蛮的游牧民族终将入主中原，因而应该果断抛弃对于残明的支持。
否则，得罪了这个新兴权贵，以后在中国的传教活动将会更加困难。
这个观点得到了许多人的支持，葡属印度官员因此而坚决反对教会继续在中国南部投入人力物力。
正因如此，在瞿安德过世之后，曾德昭就不再派人去南宁，眼下仅剩卜弥格一人，尚在南宁忠实地执行其传教任务。
为避免危害正与满清人建立的友好关系，曾德昭多次派人传话，要求卜弥格撤回澳