耻”的学术理念。
在他看来，学问之道，贵在明道淑人，抚世宰物，提倡“坐而可言，起而可行”的实用之学，他强调学问不仅要修诸身心，更要达于政事。
炎武遍览历代史乘、郡县志书，以及文集、章奏之类，曾辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记载，兼以地理沿革的材料，撰述有《天下郡国利病书》和《肇域志》、《音学五书》、《古音表》、《金石文字记》等著述，其中所著《日知录》中的名言——“天下兴亡、匹夫有责”，更是为人树立了不朽的人格典型……
清兵入关后，顺治二年（1645），南京弘光政权建立，顾炎武暂居老家，由昆山县令杨永言推荐，投入南明朝廷，任兵部司务。
他满腔热忱，把复仇的希望寄托在弘光小朝廷之上，撰成《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》，即著名的“乙酉四论”，为行朝出谋划策，针对南京政权军政废弛及明末种种弊端，从军事战略、兵力来源和财政整顿等方面提出了一系列建议……
可惜，正当顾炎武欲赴南京就职，尚未到达时，南京即为清兵攻占，弘光帝被俘，南明军崩溃，清军铁骑直指苏杭。
其时，江南各地抗清义军纷起，顾炎武和