于他是受了谁的挑唆或者怂恿呢，主要猜测对象有两个：一是那些无耻南貉，二是卫家等南渡较晚，基本上没能分润到权力的世家子弟……
王导由得兄弟们议论，垂首沉吟，良久不语，直到王彬提出一种新的可能性来：“裴文约前些日常往祖士稚府上，难道他们二人……”他这才猛然抬头，随即又一摆手，阻止了王彬再说下去。王导想一想，缓缓地道：“我本两日后，邀周伯仁（周顗）等往新亭一会，不如也递贴于裴文约，与他谈上一谈，再谋应对不迟。”
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两天后是五月初二，正好卫玠辞世第四十九天，是谓“七七”。不过丧事过七，原非中州之俗，而是来自于释家，本名“七日斋”，即从头七到七七，每逢七便得斋僧、诵经，以超度亡魂。这年月佛教的影响力虽不甚大，却已经开始从民间向士人阶层蔓延，某些习俗逐渐地渗入到了上流社会。
这一日王导邀请了裴该，以及宁远将军周顗、镇东大将军长史刁协、西曹掾庾亮，一起先到卫玠墓上拜祭，然后去新亭赏花散心。卫玠就埋葬在建邺南城外十一里处，在南塘更往南一些。众人都带了些时鲜蔬果，以及薄酒，在坟前奠洒了，然后拱手默哀少顷。
裴该心里