试探着允许立佛像建佛寺，碰到些许问题立刻毁佛焚寺，这是忌惮旧豪族的反弹；按说要斩草除根，却又允许苏我氏自己信佛，按时髦的话来说“其中必有蹊跷”。
就是留个种子，等到条件合适的时候芽，当然若是条件不合适，那就继续做种子。
倭国大王做为神 道信仰的最高祭司，不可能“叛道”，毕竟神 道信仰的核心就是大王（天皇）崇拜，大王一族对倭国的所谓合法统治权，来源于神 道天孙降临的神 话传说。
大王（天皇）作为天照大神 的后裔，是天照大神 在人间的代表，是现人神 ，“神 皇一统”、“万世一系”是神 道信仰的特点。
可作为神 道信仰的最终受益者，竟然会默许来自岛外的提倡众生平等宗教，看起来和自掘墙角没区别，甚至有些荒唐，但从权力斗争角度来看却一目了然。
道理很简单：集权。
用苏我氏等新兴豪族打压物部氏这些旧豪族，然后趁机把权力从旧豪族手里收上来，等得火候差不多，再把威胁神 道信仰和大王地位的苏我氏一脚踢开。
当成替罪羊扔出去，平息旧豪族的怒火，给自己的神 道信仰追随者一个交代，当然苏我氏手上权力也顺便收回