人言者，动也；自己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。言有象，事有比。其有象比，以观其次。象者，象其事；比者，比其辞也，以无形求有声。
其钓语合事，得人实也，其张置网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。
竹林里绿风拂动，书声琅琅。
光阴似箭，不知不觉间已经过了半个月，苏秦身上的肩伤和脚伤基本愈合。
这半个月来，他每天清晨都手持一卷竹简去竹林深处，坐在鬼谷先生常坐的那块如卧牛般的青石之上摇头诵读。
他读的还是《鬼谷子》第二篇《反应》，对其中的“钓人之说”，大为心动。
上面那段文字是说，游说就像张网捕兽一样，网中必须放置诱饵，引对方上钩，而游说他人时，那些一开始就触动对方引他进入自己套路的话，就叫“钓语”。
真是越读越有味，他不禁想起《战国策》中记载的一个典故：触龙说赵太后。
当年秦国趁赵国老王新丧而新王又年幼根基未稳之际，悍然发兵攻赵，连拔三城，局势岌岌可危，赵国无奈只好向齐国求援，但是齐王要求用赵太后最宠爱的小儿子长安君