摸原作者的脉搏，但从中学习到多少，那就看个人造化了。
杜中宵按着前世的习惯，则是另一条路子。他未必能从前人作品中得到多少精神 熏陶，学到的更多是作文方法。简单地说，他就是奔着学习怎么写文章、考进士而去的，就是为了应试。
没有亲自试过，杜中宵是不会相信两种学习方法有那么大区别的。直到有一天他心血来潮，在一个月朗风清的夜里，行走于颖水之滨，心之所念，高歌《离骚》之《渔父》，至结句“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”一时四周俱静，神 魂不知所属，不知不觉泪下，才猛然惊醒。
古人讲读书环境，读书不是念书，文章注重韵律，都不是没有来由。读书而忘情入神 ，都是一种特定环境下的特定反应，是一种跨越时间与空间的心神 相通。
杜中宵知道不是自己那块材料，他需要的不是书中的感悟，而是书中的知识。从那之后，杜中宵老实操起自己前世的习惯，把书分为教材和娱乐两种。他要的不是成为一时大家，多半也成不了，他要的只是做出合格的文章，老老实实考个进士。
明白了这其中的区别，杜中宵再去看《赋格》、《诗格》，便就豁然开朗。按着这些，学