各守其位而推仁及民？况亡途相逢，已知国无贤士，非但不相约归国，反投别邦，可知二子怀中，殊无君王社稷丝毫，唯惜其名。及至归隐，则不耕不樵，不储不治，唯采薇而已，厌于生民百业，唯取一丝自得，死则必然！”
翟庄虽然性情淡泊不争，但听少年语调咄咄逼人，还是有一丝不悦，但也并不表现出来，只是抬手示意少年归座，然后才又说道：“世道推贤，每至殊异，极致之境，透其真髓。推此教人，非为法效其迹，只为彰其意志。得于精神 ，却于形骸。
此二贤所教人者，在于晦己彰人之谦守，在于不恋势位之自足，在于闻贤喜投之明理，在于贫寒自得之淡泊，后人闻此，能够因于时势各得二三，便是益己及人，但若强追五六，则如郗郎所言，祸及于身，便是咎由自取了。”
少年名为郗超，故太尉郗鉴长子郗愔的儿子，虽然不像沈勋那样热衷于打架滋事，但也同样不得学士喜爱。其人最乐，便是在课堂上挑先生言辞中的毛病予以反驳。
如翟庄这种旷达且有真才者自然不会被为难住，反而还能因于郗超的反驳而引申出更加深刻的道理。但馆院学士渐多，也并非人人都有翟庄这样的水平，过往是不乏先生直接在课堂上被郗超刁难住，口不能