穷学生，乞丐等等，已经足够判定无期徒刑。
干城嘉章山脚下小镇的格局高度浓缩着整个印度的种姓样态。种姓制度最初起源于公元前1500年雅利安民族进入印度，为防止自己被久攻不下的达萨人同化并且将其拒斥于社会之外，雅利安人将自己与非雅利安人区分开来。值得注意的是，一开始种姓制度便是区别肤色。达萨人肤色较黑，属异端文化，雅利安人肤色白皙，“种姓”一词的梵语“瓦尔那”意思就是“皮肤的颜色”。
15世纪末至19世纪，殖民主义的到来再次将黑色视为卑贱，这一次，肤色的标识又要遗留多少年？既然抽象的“印度民族”从未出现过，一直支撑这片土地的古老宗教文明能否将各类族裔的人们重新凝固起来呢？答案显然是否定的，甚至干诚嘉章雪山的洁白无瑕本身或许就是讽刺，这片明晃晃的白承载着千万年来黑皮肤的下等人对于白色的渴望－－在这里，古老的宗教文明给与印度的更多并未显示为安慰，而是冷漠。
看到这里，一部分印度人脸色再次惨白.......
退休老法官家里的猎枪被一伙儿尼泊尔激进青年劫掠，由厨子叫来的警察却鲁莽地搜掠厨子仅剩几席茅草的家。连赛伊都惊讶警察怎么能够如此冷酷地对待厨子，