厨子便是如此。
印度的宗教并未将破碎的印度族裔，长期受压迫的低级种姓凝聚起来，反而使得原本存在的差距日益拉大，直至分崩离析。
轮回概念之外，苦行同样是耆那教与佛教产生之初共同拥护的教义。孔雀王朝的创始人旃陀罗笈多晚年改宗耆那教，成为苦行者，最终以正统的耆那教方式，安宁地慢慢饿死；印度独立时期，甘地就曾经试图依法炮制，用苦行干预政治，以如此象征性的行为重塑民族偶像。
然而古往今来，苦行对印度低级种姓最大的影响并非灵魂的修行，而是教会他们忍辱负重和忍气吞声。受不了西式餐厅的比居硬下心肠来到一家印度餐厅，他几乎不多问，看到这家餐厅践行印度素食的表象后他立刻决定加入。比居怎能预知，印度信仰早已褪色，餐厅的生存法则才是王道。他在餐厅摔了一跤，痛彻心肺，他少有地跟老板争辩：“我在这里摔的，是你的责任！”
谁知老板更为蛮横，推卸责任，理直气壮。
疼痛为比居注入异常的勇气：“为什么你不肯资助我们办绿卡？”
“我要是资助了你，就得资助瑞什，资助了瑞什，就要资助萨冉，接着是吉夫……我打个响指，马上就会来上百号人。给我滚开！”