来，别说文宗，也别说宣宗，就是仁宗的血祀，亦大成问题。仁宗一系、宣宗一系的近支亲贵，颇有人觉得，醇王的“载治不该立”，“于我心有戚戚焉”。可是，醇王的“载治不是仁宗的嫡曾孙”的理由，却没有一个人可以开口支持近支亲贵也好，远支亲贵也好，军机大臣也好。咱们方才说什么“小宗入继大宗”，说什么“承嗣”，嗣皇帝到底该承文宗显皇帝的嗣，还是承大行皇帝的嗣，翻来覆去，研议了一大轮，所本的，不就是“宗法”二字么？你现在绕开宗法，回去扯血缘，既不能叫人服气，又搞‘乱’了“套路”，这就有人心想：反对载治做嗣皇帝，台面上，只需说他“德才平庸，不副人君之望”就可以了，何必扯什么是谁的、不是谁的“嫡曾孙”？不论继位的是谁，都不是文宗亲生的，不然又何必“承嗣”？如果能够以不是“嫡”出为由，反对载治做嗣皇帝，那么，也自然能够以相同的理由，反对其他三个候选人做嗣皇帝，那岂非“打翻狗食盆，大家吃不成”？谁也别想做嗣皇帝啦！有人就想：怪不得都说奕譞这人“成事不足，败事有余”呢，诚不我欺啊reads;！军机处里，出现了尴尬的沉默。醇王感觉到大伙儿对他的话不以为然，可是，并不晓得哪里出了问题？他心下微微愕然：难道，真有人赞同
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