灵，女性神 的地位要高于男性神 ，因此，以柳杏圣母为主神 的这一支，被通称为“母道教”。
后黎朝以及阮朝诸帝都曾锡赐柳杏圣母封号，称其为上等福神 。“母道教”的庙观称为府、殿、祠，各庙都有世袭的庙主，其中著名者，升龙有云府、顺美祠，顺化有安寿祠，这个武光青，就是“云府”的庙主。
因为柳杏圣母女性主神 的身份，很自然的，“求子”就成了“母道教”最主要的一项“业务”，越南诸多神 灵之中，论座前“求子”香火之旺，柳杏圣母仅次于观世音菩萨，而若说到“灵验”，许多人都说，柳杏圣母“送子”的能为，犹在观世音菩萨之上。
也有传言，“求子”一道，柳杏圣母之所以如此“灵验”，是因为“母道教”神 祠的庙主，常常暗地里对来庙中求子的善信代行“夫道”。
当然，这个传言，嗣德王是不晓得的。
武光青的“母道教”最重要神 祠之一“云府”庙主的身份，对于嗣德王，有一种强烈的心理暗示；其形貌，又颇有几分仙风道骨的模样，加上咫尺天颜，却气度从容，侃侃而谈，嗣德王不由对之信心大起。
武光青说，小道除了精通望气风角占候之术外，亦颇识医理，可否