道家追求即世成道，所以重视性命双修，佛家追求超脱，所以独重修性。
一般的教派思 想，大都是苦难者的呻吟，不少的教义认为人生充满了痛苦，大千世界无可留恋，把幸福的希望寄托于天国，寄希望于死后灵魂得救。
但是这道家思 想，却与此说大相径庭，道家乐生、重生、贵术，认为人生难得，“今生不将此身度，待将何日度此身”。
其认为人生在世是件快乐之事，死亡才是痛苦的，要把握人生，争取竟其天年，最高理想是长生不死。
所谓仙道贵生，因而道家人物均以自身为试验室，寻求探索能够使人长寿的方法，探求突破太极弦与道合真的方法。
这些方法就是道功和道术，修持上强调形神 相须，生道合一，安神 固形，性命双修，性功修心神 ，命功固形骸。
一般均认为，人的寿夭，皆由天定，生死由命，富贵在天。
而道家却截然相反，“我命在我，不在于天。”
其强调只要不懈修持，不抱听天由命的消极思 想，顺应自然，从中把握自然规律，达到合自然而成真。
而性命双修实为道家即世成真的宝筏，立志修真者必须牢牢掌
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