，为人师表者，致学者，同为此，其身不正，安以育人？”
沈溪语速不快，但铿锵有力，好像每个字都是他所深思熟虑过的，而且他的中心思想是“身正令行”，这是《论语·子路篇》的内容，我拿大圣贤的话作为论题的中心思想。同时说明这只是我的一些浅见，你可以说我议得不好，但不能说不对，因为质疑我就是质疑圣贤。
苏葵听到之后，微微点头：“道理有之，但未免偏颇。很好。”
虽然他批评沈溪的格物有一定“偏颇”。但最后也说了“很好”，这说明他对于沈溪的这番格物还是很欣赏的。
在沈溪得到表扬坐下之后，旁边人都有些愤愤不平：“这他娘的说的是什么鬼道理，让你格桌子，你居然格出个‘平’，还身正令行，这些话让我说绝对能说一筐来！”
“还有谁格物其理？”
苏葵脸色好转许多，环视在场诸人。
有了沈溪这个良好的开端，等于是给众生员提供了榜样。现在只是让你“格物”，没让你一定要穷其至理所尽。
如此一来，等于是把一个哲学题目，降到了科举考题的层次，只要围绕桌子这个中心随便议论两句就行，你沈溪可以，我们也同样行！