巧即富相报。
身今不为奴，
妻亦披锦衣。
（原诗为，工匠莫学巧，巧即他人使，身是自来奴，妻亦为官婢。）
俱文珍看完后，笑指木扎对鲁元山说：“这高三是个青衫进士，礼部南院庑廊下写得手锦绣文章，可谁想官做大后，却成个阿翁阿婆嘴。”
然则俱文珍说完后，居然也有些感动起来，又说“我唐理人的官吏，绝少高三这样的婆婆嘴，绝少啊，恨不多！”
两日后凤翔军府内，待到俱文珍进入后，高岳正笑着，和几位僚佐互相蹴鞠。
“高尹好风雅。”
见到俱文珍来到，高岳哈哈笑起来，将身摆重新放下，上前和这位中贵人互相致礼，“忙里偷闲，忙里偷闲，本来说要回兴元府的，可如今泾原要开水运，中贵人您瞧瞧，本尹连个妻妾都不在身旁。”
“这如何对？”俱文珍这位内侍，是有夫人和儿子（假子，持唐朝胡化说的砖家，在讨论胡化证据时总会扯到盛行于唐朝的养子制度，说这就是胡化的标志，简直不值一哂，自汉至唐，研究胡族的史料、论文不知凡几，匈奴、鲜卑、突厥等，根本没有发觉过这些民族流行过蓄养养子的习俗。养子制度，本就是汉