海棠书屋 > 修真小说 > 反转修真时代 > 第487章 修真之理
练气时,一是意守丹田,二是舌抵上腭,即舌尖上卷抵住上腭,摄气归意,意从脑施。

    这样才不至于使人身的宗、卫、元三气流散。

    气为血之帅,血为气之母,气顺血畅,血壮气强,气快血疾,总之,血为气壮力,气为血导航,摄气即聚气,发气即发劲,气到力到,气乃精也,气乃力也。

    所谓静从思 纯来,思 想集中,心思 皆静。

    松者气宜达,气足再摄存。

    在习武交手中,为了对付对方的各种攻势,随时采用方法还击,一拳一足,皆需调气,从上到下,或从下到上,从左到右,或从右到左,这些过渡皆需调气。

    而调气前必先检气,不松者难移,松者才透气、才顺气。

    在练气时,要使呼吸粗细均匀,长短相宜,呼则呼尽,吸则吸满,切忌长吸短呼,或长呼短吸。

    这晨练泄废纳新气,午练顺逆精气蓄,夜深旋气发精锐,弹指穿木如插泥。

    人体经过一夜平卧,体内的废气必然聚积。而早晨练气功,一可舒展筋骨,泄尽废气,二可纳入新气,整脏振神 。

    午时人体经过半天的活动,易致气逆,失静、静而无力,午练可调气归穴,导静倡顺。但午


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